BEBASBARU.ID, DUNIA ISLAM – Sholat hukumnya wajib bagi Umat Islam, apalagi kalau sudah aqil baligh, yang menandakan seseorang sudah masuk gerbang kedewasaan.
Namun, apakah selama menjalankan ibadah sholat kita udah khusyuk?
Di antara kita saat shalat kerap tidak khusyuk. Pikiran melayang kemana-mana. Bahkan sesuatu yang sebelum shalat tidak terpikirkan, malah jadi bermunculan.
Akibatnya, seseorang menjadi lupa berapa rakaat yang sudah dilakukan.
Shalat merupakan tiang agama. Di antara amalan-amalan seorang hamba yang pertama kali dihisab adalah shalatnya. Shalat menjadi patokan atau ukuran amal-amal yang lain. Jika shalatnya baik, maka amal yang lainnya dianggap baik.
Shalat merupakan salah satu sarana yang paling utama dalam hubungan antara manusia dengan Allah SWT. Shalat merupakan sarana komunikasi bagi jiwa manusia dengan Allah swt.
Dikutip BEBASBARU.ID dari NU Online Jumat (28/06/2024), Syekh Muhammad bin Bir Ali al-Barkuli (wafat 981 H) menyatakan:
هُوَ قِيَامُ الْقَلْبِ بَيْنَ يَدَيْ الْحَقِّ بِهَمٍّ مَجْمُوعٍ
Artinya: Khusyuk adalah hati berdiri (menghadap) di hadapan Tuhan Yang Maha Benar dengan kesedihan yang besar (Muhammad bin Bir Ali al-Barkuli, at-Thariqah al-Muhammadiyah dicetak bersama al-Bariqah al-Mahmudiyah, juz III, halaman 98).
Selain itu, al-Barkuli juga mengutip kalam ulama yang mengatakan “tadzallul al-qulub li ‘allamil ghuyub”, atau khusyuk adalah kerendahan hati di hadapan Tuhan Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengawasi.
Ulama kontemporer Syekh Wahbah bin Musthafa az-Zuhaili dalam at-Tafsir al-Munir saat menafsirkan surah al-Mukminun ayat 2, yakni “alladzina hum fi shalatihim khasyi’un”, dengan menyatakan:
وهو الخضوع والتذلل لله والخوف من الله تعالى ومحله القلب فإذا خشع خشعت الجوارح كلها لخشوعه إذ هو ملكها
Artinya: Khusyuk adalah kepasrahan, kerendahan, rasa takut kepada Allah. Tempatnya di hati. Karenanya, orang yang hatinya khusyuk, tentu semua anggota badannya turut khusyuk. Sebab hatilah yang menguasai seluruh anggota badan (Wahbah bin Musthafa az-Zuhaili, at-Tafsir al-Munir, juz XVIII, halaman 14).
Sebagai hamba Allah harus berusaha agar dapat menjalankan shalat dengan khusyuk. Lantas bagaimana caranya?
Menurut Syekh Izzuddin Syekh Izzuddin bin Abdissalam (wafat 660 H) dalam kitab al-Qawa’id al-Kubra atau yang populer disebut Qawa’id al-Ahkam fi Mashalih al-Anam, cara khusyuk adalah menggunakan kaidah likulli maqamin maqalun. Maksudnya, di setiap gerakan, ada bacaan dan penghayatan masing-masing yang harus diseriusi.
Syekh Izzuddin menjelaskan:
فإنّ المصلي مأمور إذا قرأ القرآن أن يلاحظ معانيه فإن كان في آية وعيد خافه وإن كان في آية وعد رجاه ولهذا قال سبحانه وتعالى: أَمَنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ
Artinya: Orang yang shalat diperintahkan menghayati makna setiap ayat al-Qur’an yang dibacanya. Bila saat itu ia membaca ayat tentang ancaman (bagi yang durhaka), maka akan berbuah rasa takut kepada-Nya. Jika ayat yang dibaca mengandung janji pahala kebaikan, maka ia optimis mendapatkannya.
Allah berfirman: Apakah orang yang beribadah tengah malam, sujud dan berdiri karena takut (azab) akhirat dan mengharap rahmat Tuhannya, sama seperti orang yang bermaksiat kepada Allah dengan kekufuran atau maksiat lainnya? (Izzuddin bin Abdissalam, al-Qawa’id al-Kubra, juz I, halaman 353).
Ini 3 Tips Agar Khusyuk
1. Jaga mata dan jaga telinga. Mata dan telinga merupakan pintu utama yang menuju langsung ke dalam hati. Bersikap Ihsan dalam shalat yaitu:
أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
Artinya: (Ihsan adalah) Engkau beribadah kepada Allah, seolah-olah engkau melihat-Nya. Kalaupun engkau tidak bisa melihat-Nya, sungguh Dia melihatmu.
2. Membaca ta’awudz dan surat An-Nas sebelum shalat.
3. Tekad dan keinginan yang kuat.
Kita juga perlu membaca doa untuk kekhusyukan shalat sebagai bagian dari usaha:
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Artinya: Ya Allah, semoga Engkau memberi pertolongan kepada kami untuk bisa selalu ingat (zikir) kepada-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan beribadah dengan baik kepada-Mu.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الطُّمَأْنِيْنَةَ وَالْخُشُوْعَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الخُشُوْعَ فِي صَلاَاتِنَا
Artinya: Ya Rabb, anugerahkanlah rasa ketenangan (tumakninah) dan khusyuk dalam shalat kami.
Setelah berusaha maksimal agar bisa shalat dengan khusyuk, namun ternyata kita masih belum bisa fokus, apa yang harus dilakukan? Kita tak perlu berkecil hati dan patah semangat.
Khusyuk memang tidak bisa kita dapatkan secara instan. Perlu latihan yang terus menerus, menyatukan hati dan pikiran. Sehingga nanti hadirnya hati dalam setiap gerakan shalat kita menjadi kebiasaan. ***
